萨德侯爵]😜夫人

戏中，萨德本🤢🤨
人从😋😶😜[^未露面，只存在=,%于六名登场人._😒物的😙🤥对话中。人物的性格 =😄[也很分明😛，西缅男爵夫`😙🙂人代表“美😛 😍🤑德”、而圣芳伯爵*夫人代😏,😑表“恶行”，门托纽/😋/夫人🙃🥰则代表##了😶=🤒🤨世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。　　, [ 以剧中人对🤥😗😍萨德的态度.😐😪为例：😑:🤨门托/😴纽夫人认为😀😪🙄声名狼藉、锒铛入狱的萨德根🤣+本就是家🤐😙😀庭的耻辱🤣\🙃，而萨德的]妻子露😊涅则%🤤)截然不同😷，🤐🤔$她真诚地等🤥🤗🤨😑 待着被社会排斥的😆丈夫，并认为这🥰😛才是表达😗_真爱的惟一方式🤢😔。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时😙🤒代的🤫😀旗手，门托纽夫人的态度🤐🥰😛来了个一百八十度大🤩🤭😌转弯，😂-她成了😇萨德的捧哏，称萨🙂😅😗😘德为法🤑+@😋国!的献身者。　　而😂,露涅的态度却截然相. 反。丈夫重🤗🤗🤪新😝🤢😚被😂🙄,社会/🤭😂😔承认^😋🤐，意😐@😶]味着她那孤独的爱#就(🤥此.🙂%😬$丧失了根基。不仅😂@如此，她读了.*萨德在;🤑😄狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德🤔`的女子的悲剧，露涅🤭😄在作品中😴/🤨看😔😜到了自己的🙂%影子。她的孤独之[-😐😶爱从根😷😃\底瓦解了，同😀😍🤩时也意识到之 🙃前的半生不过是徒劳，于是^她投身
*🤫修道院，再也不与萨🤨@🤮😄德相会。剧中露涅曾说：“与其付😋🤤诸😁🤗🙄行动，不如创制法则……”　　这句话也可以理解为“与其委身现实，不如付😬?诸🤢🤤思想”😬🤮🤥。对原剧作者三🤥 😑😃岛 🤑先生来`?🤣🤑:说，“艺?😝术”无疑是存😃;在于现实之外的、🤑)😃/对于异端思想之美的例证。